두천2리 성황당은 두천1리 바깥말래에서 안말래로 넘어가는 길목 성황들에 위치한 성황사와 텃골에 자리 잡았던 장평의 성황당 그리고 사기장골의 성황목인 소나무 2곳 모두 4곳에서 동제를 올렸다. 1968년 무장공비에 의한 화전민촌 이주정책으로 장평이 없어지면서 이곳은 마을이 아닌 개인의 비손 장소로 바뀌었으며, 사기장골은 사람들이 외지로 빠져나가면서 중단되었다.

지금은 두천2리 안말래에서만 여전히 음력 정월 보름과 8월 보름 두 번 당제를 올리고 있다.

제를 올리기 15일 전 마을 사람들은 모여서 먼저 제관으로 부적당한 사람에 대한 논의를 한다. 보통 집에 임산부 또는 소가 임신을 한 경우, 상주인 경우, 그리고 마을에서 싸움을 자주 일으키며 평판이 좋지 않은 사람 등 여러 가지 기준에 맞추어서 부적당한 사람을 골라내고 나머지 제관으로 선출되어도 적당할 사람의 명단을 적는다. 그리고 5일 뒤 마을내 생기를 잘 보는 이를 찾아가 적당한 사람 중 2명을 제관과 유사로 선출해 줄 것을 요구한다. 이렇게 제관을 간추리는 날 마을에서는 제를 올리기 위한 돈을 각출하는데, 쌀과 술로 대신할 수 있는 반면 쌀은 반드시 깨끗한 쌀(벌레를 먹거나 또는 다른 제의에 사용한 쌀은 안됨)을 가지고 와야 한다.

제를 지내기 삼일 전에는 유사집에 금줄과 금토(황토를 뿌리는 일)를 하는데, 제관의 짐에는 행하지 않으며, 성황당에는 제일 당일에 행한다. 당일 저녁이 되면 유사는 제당의 주변에 금토와 금줄을 치는데, 제당 앞과 함께 제당 옆 소나무에도 길게 금줄을 쳐서 외부사람들이 들어올 수 없도록 한다.

제일 이틀 전에는 울진장에서 제물을 구입하는데, 제관과 유사 중 한 명만이 간다. 구입한 제물은 유사집의 안주인이 장만하는데, 소금으로 간하지 않은 백설기, 가자미, 명태, 고등어, 문어, 채소, 삼실과, 돼지고기, 술(청주) 등을 장만한다. 제일 당일이 되면 제관과 유사는 목욕하고 한복으로 갈아입은 뒤 밤 11시가 되면 제물을 지게에 지고 당으로 출발한다. 도착 후 숯을 띄운 물은 당 주위에 뿌려 부정을 친다. 이후 제물을 진설하고 술을 올린 후 제를 올린다. 제가 끝난 후 소지를 올리고 한지에 제물을 조금씩 떼어 당 주위에 놓아두는데 이를 ‘제반’이라 한다. 아침이 되면 함께 음복하고 제비를 결산한다.

8월 당제도 1월 당제와 그 형식은 유사하지만 저녁이 아닌 아침에 올린다는 점에서 차이가 있다. 아침 일곱시 또는 여덟시 경에 올리며, 이때는 제관과 유사만이 아닌 동네 사람들 모두가 참여할 수 있다는 점에서 1월 당제와 구분된다.

안말래의 성황당은 마을에서 동쪽으로 약 50m 떨어진 곳에 위치하며, 20여년 전 개축하여 현재는 시멘트에 파란색 슬레이트로 만든 집이다. 주변으로 소나무가 있어 다른 잡목들과 구분되며 성황당임을 멀리서도 잘 볼 수 있게 만들었다. 당의 내부에는 ‘성황당사(城隍堂祠)’라 적힌 신위가 있다. 내부에는 ‘戊辰二月二十九日’라 적힌 상량문이 있으며, 이를 통해 성황당이 1928년에 건립되었음을 추정할 수 있다.

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두천2리 당집

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두천2리 당집

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두천1리 전경

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